開栄寺

おはようございます。

開栄寺って不思議ですよね。

を読まなければあれが恋処こなければあるいはクリスチャンの友人から教えてもらわなければわからないだけどそれを聞いてない人であっても一般啓示は与えられてるそれが功にある脾臓の世界を通して与えられてこの中にクリスチャンになる前に秘蔵の世界を見てありが自然の素晴らしさを見ていや神様いるんだなーって何となく感じていた人いるちょっとてあげてみてみてこれはいありがとうございます。

では自分の心の動きを見て自分の両親の動きを見て神様恐れなきゃいけないなって何となく感じていた人いるはい今ね自然を見て感じたといっしょ9割ぐらい違った両親を見てたら半分ぐらいだったんだから今の皆さんここに集まった人のアンケート結果は自然を通した一般刑事の方が強烈だったっていうことですよ。

実はパウロはそのことを言ってるここでね是非上の世<br />

陀羅尼

こんばんは。

陀羅尼をご存知ですか?するってことが分かったんです。

だから立方の目的の第2番目は私たちにもっと罪を犯させるっていうそういう構造になってください。

じゃあ最後短く日報の目的さんに行きましょう。

立法の目的の1番目は何でした。

律法は私に何を示す罪を示す二番目は立法を私をもっと罪を犯すようにさせる3番目は立方はその私の罪がいかに深いものかということは私に教えるこれが13冊です。

13冊読んでみましょう。

ご一緒にはいではこの良いものが私に死をもたらしたのでしょうか絶対にそんなことはありません。

それはむしろ罪なのです。

罪はこの良いもので私に死をもたらすことによって罪として明らかにされ縛によって極度に罪深いものとなりました。

まりつみは私たちに罪を示し二番目に罪を犯させ3番目にその結果すみというのはいかに深刻な問題かということを示したってい<br />

アスカデラ

こんにちは。

アスカデラをご存知ですか?倒れたって嬉しいよね収穫の喜びですよ。

そしてね僕のような説教者伝道者にとっての一番の喜びは人々が悔い改めてイエス様信じた時の喜びを体験すると他の仕事したくないねでクリスチャンての私はね心から神様にご奉仕した時に日々その喜びを経験すると目に見える形でなくてもねその日一日を終えて寝る前にふっと1日のことを振り返った時に何か知らないけど心に喜びが湧き上がってくるこれはね収穫の喜びですよ。

今日1日神様にお使いできたな寝たら今日は夏目さんは夜寝る時ねなんとなく嬉しいと思うよ今日は朗読して嬉しかったなこれ収穫の喜びですよ。

でその積み重ねで最後の日に私たちは神の国クランに入れて頂いて本当の収穫の喜びをイエス様と共に分かち合うんですね。

バプテスマのヨハネはそれを体験することができるもしねイエスヨハネのもとに<br />

関西身延

こんにちは。

関西身延を知っていますか?で帰ってきた確率は45%ぐらいだよあんまり行きたくないでしょ西中学校に行く方には事前にどこ回るかってことは何してます。

それか確実に帰りますよ。

まあ人間のやることだけ100%と言わないけどねだから行くコースが分かってて最後は家にたどり着けるという確信があるからみんな安心して参加する理由聖書のそれと同じ神様の計画はこういう風になるんだよ最後は行くべきところに行き着けるヨットの分かってるから安心して僕らは今という日を生きることができるこれすごく大事です。

生地旅行に行くと分かります。

けど計画していても時々ねいろんなアクシデントがあって予定変更になることがあります。

それはしょうがないですね。

聖書もそれと同じで大枠においては計画されてるんだけどその通りにいかないだから私たちは悩むわけでもあとから振り返るとその通<br />

喜福寺

こんにちは。

喜福寺を知っていますか?代になってダビデの子孫から召し上がれるって予言が与えられたんです。

ダビデの子供がめしやだったらよかったじゃないそうはならなかったんです。

そして私たちは知っていますね。

飯屋が生まれたのはダビデの子孫のヨセフとマリアから生まれてくるわけです。

そしてヨセフが単に法律的な父親でマリアは聖霊によって身ごもって人間性だけをイエスに与えたんです。

そういう形で飯屋が誕生しました。

飯屋が誕生した時代はローマ帝国ユダヤを支配していた時代です。

完璧な時代です。

まず言葉ギリシャ語です。

ギリシャ語が世界共通語です。

パックスロマーナってローマによる平和だから自由に旅行ができるそれから帝国内に張り巡らされた道路もねローマの道です。

それからパウロが電動肉とすぐにユダヤ人の街道に入ったでしょあれ都合いいじゃないだからすぐに<br />

カンロジ

こんにちは。

カンロジを聞いたことがありますか?です。

机の中で常駅の中で評価される未知と苦しいけれども行方の外に出てキリストの御もとに近づく道とあるんです。

どっちを選びますかという問いかけはこの時代のユダヤ人信者だけではなくて今の時代の私たちにとって極めて実存的なシャープなメッセージになるとありません。

もうイエス様安心してついていくのはしんどいこの辺で U ターンしようかと思ってる方がもしいたら今日ねありがこのメッセージを CD で聞いておられるならばこのことはあなたのものです。

なぜならば2本に行くキリストの辱めを見によって宿営の外に出てみもとに行く行き方がなぜ可能になるのかと言うと地上には私たちの実は食わないと私たちが知ってるからです。

私たちは何を待ってるんです。

がてこようとしてんの京都を待ってる今の苦しみは一時的です。

しかしやがて与えられる祝<br />

比丘

こんにちは。

比丘をご存知ですか?をベースにしてお話を展開します。

一つはユダヤ人達という言葉です。

ユダヤ人達ほら19節に出てくることがです。

二つ目はパリサイ人ということがです。

これは24節に出てきます。

神の子羊というキーワードでこれが29冊に出てきます。

ユダヤ人達パリサイ人神の子羊これは非常に重要なことがですね。

ですからこれを取り上げて少しその言葉の解説日この周辺の事を話をした後今の私たちの生活に適応したいと思います。

そして今日のメッセージを通していよいよ上ノ国運動がヨハネからイエスにバトンタッチされたという明確なイメージが残るならばこのメッセージは良い宿されたメッセージになったということが言えると思います。

さこれでイントロダクションが終わりました。

今日は静かな Introduction でしたね。

先に行っていいですか大丈夫じゃ行きますよ。

Ar<br />